Снимок
logo-iogunblogotip
2a6ad8d8fbb3528c38eda3c4a1654521

aa5f979bc9536cc153c6937e56e4652e

Снимок

Главная > Краеведение > О Тулунском районе > История сел Тулунского района

В одном из статистических сборников, выпущенных в конце двадцатых годов минувшего

века в Новосибирске, в списке населённых мест Сибирского края датой основания Бадара

значится 1626 год. Таким образом, получается, что русские поселенцы появились на

берегах Ии раньше, чем был заложен Илимский и Братский остроги, не говоря уж об

Иркутском, если это, конечно не элементарная типографская опечатка, которые порой

встречаются.

Вот в то далёкое от нас время, в 1626 году на берегу Широкого озера, где жили кочевые

буряты, занимавшиеся скотоводством, и появились первые переселенцы. Вблизи

Широкого озера в двух направлениях простирался Моховой ельник. По-бурятски Бадаар –

моховой ельник, растущий густым сомкнутым покровом. Это бурятское название и стало

именем вновь обживаемого места на берегу озера. Природные условия располагали всем:

озеро изобиловало рыбой, подпитываясь чистой родниковой водой, с истоком в реку Ия, в

пойме колыхались луговые травы, являясь хорошим пастбищами и сенокосными

угодьями. Множество озёр, водопоев для скота в Солонцах. Солонецкий бор обеспечивал

переселенцев строевым лесом, а моховые ельники – мхом для строительства домов и

кокор для одров (двухколёсная телега, оглобли которой делались из ели), места под

раскорчёвку пашен с хорошими чернозёмами располагались в трёх километрах от

деревни. В прилегающих лесных массивах было много ягод, изобиловала дичь.

Преобладающей фамилией сторожил, являются Карнауховы, Мурашовы, Серышевы.

Можно предполагать, что их предки были первыми жителями Бадара. За счёт ссыльных,

беглых переселенцев из России население Бадара стало расти, к 1820-му году Бадар уже

был небольшой деревней. Большое наводнение 1820 году вытеснило сельчан с

плодородных земель, и они были вынуждены перебрать на высокий берег, где и сейчас

стоит село.

Из беседы с жительницей Бадара Полухиной: выясняется дом, в котором она живёт, уже

более 150 лет, строил, его дед сторожила Прокопия Садовского. Дома их были построены

добротно, на совесть, из отборного леса. Их называли «пятистенки». Такие дома можно

встретить практически, но всех улицах села, построенные в 19-ом столетии. На улице

«Братская», «Гадалейская» Новое расположение села приблизило сельчан к полям. Стали

зажиточнее крестьянские хозяйства. На своих полях строили заимки, на которых кроме

домов были амбары, конюшни, поднавесы, покрытые драньём. В Кандагайке (Хандагай –

по-бурятски сохатый-лось, лосиное место) Мурашово заимка, недалеко от первой гати –

Владимировка, по имени владельца Карнаухова Владимира. Между первой и второй гать

поля священнослужителя, оно называлась «Поповщина» — это название сохранилось и до

сего времени.

В начале ХХ века в селе Бадар было две церкви первая из них церковь святителя Николая

Чудотворца (Никольская), была построена в 1873 году в виде часовни с алтарем на

средства местных крестьян. Николаевская церковь походила на избу с двускатной

кровлей. С запада возвышалась небольшая звонница на столбиках.

После прохождения Московского тракта в 1762 году население Бадара увеличилось за

счёт переселенцев из западных губерний, Бадар пополнился переселенцами из Орловской,

Псковской, Горьковской областей, из Белоруссии

и Казани. Жители Бадара разделились на две категории. Старожилы именовались «Чалдоны»

(человек с Дона) а, переселенцы – «Посельга». Зажиточных крестьян в Бадаре было

немного. Они имели по сто лошадей, столько же голов крупного рогатого скота,

занимались земледелием. Каждый земельный надел носил имя своего хозяина. До наших

дней на колхозных угодьях сохранились такие названия: «Владимирово», «Лучина»,

«Холкино».

Большинство «Чалдонов» нанимали батраков, которые тоже имели свои огороды и

хозяйство. Зажиточные крестьяне. Тоже трудились на своей земле не покладая рук. И

жили бы они, не тужили, если бы в 1928 году не объявили, что в Бадаре создают колхоз. И

всё своё нажитое имущество, скот, и землю нужно отдать. Многие старожилы, имея

зажиточное хозяйство и наёмную рабочую силу – батраков, попали под раскулачивание и

вынуждены были тайно скрываться от раскулачивания, покинуть Бадар. Ночами уехали:

Щербин на Кирей, Семён Крикливый, Непомнящих Пётр в Улан- Удэ.

В 1930 году оставшиеся жители на каждой улице организовали коллективные – артели. На

Гадалейской улице – промартель, изготовлявшая кадки, дуги, дёготь, телеги и другие

предметы сельскохозяйственного назначения. На Братской улице – сельхозартель имени

1 мая, первым председателем её стал Кузнецов Д.Г.

В 1932 году все артели объединились, в одно коллективное хозяйство и в него влилось,

переселившаяся из Курзана коммуна «Искра». Вскоре этому коллективному хозяйству

было присвоено имя Сталина, председателем которого был избран Васильев. В 1937 году

Васильев подвергается репрессии, его объявили врагом народа и казнили. Его сменил

Царёв Александр Павлович, который руководил колхозом до 1939 года. В 1939 его тоже

признали врагом народа. Председателем становится Сергиенко. Руководил он до 1941 года.

Началась война. Большинство мужского населения Бадара было призвано в армию,

защищать строну от вероломно ворвавшихся фашистов…

С более полной версией «Летопись села Бадар» вы можете ознакомиться в нашей

Библиотеке

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

HDquiz quiz = "16"

 

 

 

 

Календарь
Октябрь 2020
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
 1234
567891011
12131415161718
19202122232425
262728293031  

 

© 2016. МКУК Межпоселенческая центральна библиотека им. Г. С. Виноградова